描述:张世毛与著名画家吴静初
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66年下半年参加了工作,

68年应征入伍参军,由于本人从小喜欢写写画画,在部队里黑板报、墙报又成了他的寻梦之旅,并多次受到嘉奖。入伍一年就走完了入团入党、班长、文书、五好战士整个过程,次年就被提干,

74年底从部队转业到地方

(吴兴县革委会

),到地方后经人介绍拜李英先生为师,逐年与谭建丞、张苕生、吴寿谷、岳石尘、王孙乐等书画前辈有了密切交往。几十年来世毛经历过相当艰苦蒙学习字历程,他在坚持自己创作实践中获得“万象为宾客”般的大气的同时,也获得了书画文化的自觉和书法文化的自信,管他南宗与北宗,吾以吾笔写吾胸,各家理俱生花笔,逐一搜来心底融。人生的历炼使世毛触摸到了“技近乎道”的真谛,他一方面心慕手追经典书法,一方面研读经书子集,深入品味六书e=1]一去

尘嚣心地

,幽

清碧照秋空

——浅析张世毛书画艺术艺术是种技巧,技巧有巧妙高低之分,中国书画使用的工具独特,因此产生的笔墨技巧也有了差异,用笔用墨的轻重、提按顿挫的力度、干湿浓淡的变化、主次虚实的布白等等,都有个长期积淀的过程,各个时代又有各个时代的造就,然而得之于雄健失之于秀丽、得之于雅逸失之于浑厚的人又有多少,真正能形成自己的风格,难可见也。幸运的是社会上并未强求全才,故还是各练各的笔、各运各笔墨,追求独自的生活感受。认识张世毛兄是在十余年前,十几年或许并不算长,不过在当下这浮躁而又物质的今天,两个没有任何利益牵连的旧友,仍能频频相晤,时常秉烛而谈,也是人生一大快事。世毛少时聪颖好学,湖州文脉深厚,历代名家辈出,又是赵孟頫、吴昌硕的故地。他讲起少年读书时期,每逢路过莲花庄,总要在一些石碑前呆上一阵子,不时用手抚摸一下,在这座漫长而辉煌的碑刻艺术长廊里,赵孟頫、吴昌硕留下溢光流彩、具有永恒之美的碑林,在他幼小心灵中打下了深深的烙印染。尽管对它的认知是模糊的,虽是近在这咫尺,但感觉是那么遥远,一个少时的梦从此编织起来,一心想日后长大报考美院,学校毕业,当时形势聚变,文革开始了,带着遍身膦伤世毛从碎梦古文字,钟鼎款识,秦汉碑文,历代法帖,在书法运笔上深蕴典古,又能出入秦碑汉简的刚健古朴,从而感悟到中国书法的精神魅力。高宝平先生曾送于他二本《泰山金刚经》,世毛如获至宝,这本体在楷隶之间,兼有篆、草笔意的《金刚经》,世毛着魔般一写就是十二年,在临写过程中曾多次拜望写过该碑的老前辈,并多次拿临写的作品专程去南京向武中奇老师求教指正。逝去的岁月换得了前辈的赞扬与肯定,武中奇、郭仲选、谭建丞、李英等老师先后为他的作品作了提拔,在谭老的推荐下受杭州灵隐寺高僧根源大师之邀,书写《金刚经》全文,亦受到主持根源大师的高度赞扬。在八条屏上谭老跋

350字为寺院永久收藏。朱关田先生对该作品作了“传统有余,取法于行”的点评。世毛的书法临池之中,能博观约取,既思之于理、取之于法、又慕之于形,挥毫之际,不技不求,淡然深入。在八十年代参加全国物资协作杯书画赛中,国画“自得其乐”获三等奖;九一年参加浙江省“荣盛杯”临书大赛中获得一等奖,朱关田先生兴奋之于还特意为世毛题了名“明锐斋”。多年来因工作上的关系,接待全国各地名家学者颇多,熟悉了一大批有名无名艺术家,凡接触过世毛均被他热情接待所感染并经常联系,其中不少成为世毛益师良友,讲到这里世毛特别兴奋,这是他一生中最为宝贵的财富,并随手指着家里几大捆练习稿和装裱出来的作品,对我说:“在这些作品中到今天还能摆脉到前辈对我的情和谊。”不知不觉韶华如流水去,我感慨欣慰的是:世毛用其所创作的书画作品,收录了人生情感。世毛除了酷爱书法之外,审美爱好非常广泛,在艺术上属于多面手,用他的话来说是书画一家,他绘画表现能力很强,史传黄子久为画山水,终日枯坐在山宾水涯写生,石涛亦“搜尽奇峰打草稿”。世毛先生的写生稿,可以说是积箱盈架,并练就了一套默记写背的功夫,“此山无老虎”中的猴、“清纯之物”中的灵芝,其彩墨之精微,人们常以“栩栩如生”来形容绘画水准,“栩栩如生”不是绘画的最高境界,如果绘画像真的一样,那绘画就完了,失败了。绘画的功能在于表达作者的主观理念,但又不能不似以欺世,故其形式往往是表现物我之间的某种关系,在这方面世毛先生并不前卫激进,而是颇为谨慎地守卫着传统和理想,最有意味的是世毛笔下的花卉、山禽走兽,都是从自然中来,从生活中来,也是从作者心灵中来,赋予一股自然的生态、生机和和谐,使读者产生一种宁静和平而又生机盎然的感动。世毛在艺术上聪颖勤奋,待人热情大方,与他言谈间一提到他的书画,他就显得格外低调:“我的字画不能入流,偶然信笔涂鸦,也仅仅是饭后茶余的自得其乐。”时有亲朋让写条幅以为补壁,一有闲暇乐而从命,久而久之,自惭形秽之感渐消,用他的话说:“反正我不是书家、画家,也就不避浅陋了。”这种低调与谦虚,让我悟出一个道理“字如其人”,也包涵着“风格即人”的内涵。书风、画风也如同文风,是一个人文化素养、审美情趣、性格气质和精神境界的外化。一个人有了这种滋养,也就有了新的基质,只需要可持续地走下去,就会体味到“功到自然成”的人生况味。现代人追求效率,总希望自己在艺术上化最小的成本获得最大的收益,下笨功夫写字,耐不住日积月累,想方设法寻找视觉冲击力强的现代艺术,再加包装,这样的聪明人多得不可胜数。世毛的体会与此相反,虽在八十年代他已是浙江省书协会员,几十年的寂寞勤奋悟出了“顿悟容易渐修难”,对艺术而言,需要渐修,需要顿悟,渐修更是下苦功夫、真工夫,只需耐得住寂寞孤独,没有寂寞之道,谈何真学问。世毛就是凭着一种直觉,以一种平常心、平和的态度去对待每一件事。近几年,他的书法及水墨画有一股超然于世俗之外的静气,其笔墨似淡实浓,苍拙而流润,即便极散逸万疏的画面,也透出明媚和清华,这显然是源自对笔墨品质的追求和精神自我修炼。冯建中