艺术家简介：顾明华湖州人，职业司法部门，酷爱书法。
书之妙道，神釆为上
美术评论家冯建中 浅析顾明华的书法艺术
书法起源于秦，形成于汉魏。到二晋南北朝已发展到顶峰，沿习千年的发展，形成了内容丰富，风格独具，崇尚自然，而其基本内核乃是哲学精神的一种体现，是人与人，人与自然的一种和谐，是儒家思想”上下与天地同流”，又是道家”天人合一”的古典哲学观，是二者难于割舍的共同体。中国书法以其高度的艺术成就，与独特的风格著称于世。
近年來，在当今书坛，已达到空前乱象的状态，名家大師遍地开花，作品令人眼花缭乱，良莠不齐，乱象丛生，乃至一些博导教授的作品，也是名不符实。各种式样的书法展览，让人们看到的是普遍的浮躁，遗憾的是，先哲对艺术的追求精神尚未根植到今，当今的书坛让人看到的是，人们对金钱名利的追求，己近乎疯狂，多年來真让我不敢写书评。我佩服这些人的临危不惧，能超乎寻常地完成手下的作品，每当让我看到这些作品，给我带來的感觉，就是望而生畏。
书法是具有独有的文化形态，是千年来中华民族智慧的结晶，它的表现艺术是无言的語，无形的舞，无图的画。古往今來，书法丰富而又多变的表现力，是基于线条的质感及力感，线条的灵动是需要艺术家不断地广增其见，感悟己之狭隘及孤陋寡闻，顿觉今是而昨非，去发现，醒悟很多原來未见，或未识的奇妙天地，去实现自我超然，也就如同蚕与蛹的脱变一样。在看似繁荣的当今，书法审美的现状，却不能让人乐观，很多人对书法的认识，是停留在工具性的端正，作品是否好看，而未真正进入深层次的艺术审美。书法自古以來就属于精英的艺术创作，大众的疏离实属寻常。从这意义上讲，我非常欣赏顾明华书法艺术。
明华知识面非常广博，潜心书法三十余年，对书法艺术理论颇有自已心得，与之喝茶，每每談及书法，他就出口”汉唐雄风”，因唐代是中国书法的顶盛时期，唐代的书法成就，既粗头乱服的草书，也有包容大气的楷书，还有娟秀清丽的行草，一个雄混大气的时代里，精彩粉呈的艺术家们，如同天马行空，各美其美，在艺术上都获得灵性的自由，和酣畅的表达”
顾明华的书法作品无论是長幅，还是对联，扇面，乃止是一個字，在我看來，它就是自然对象外观的艺术，他通过笔画和结构等形态，构成千姿百态的不同形象，在可观，可感，可悦中，让人产生对美的体悟< 试看山圆几外 >，<空山留月>，<秋风古道韻詩瘦>这几幅作品运笔出神，随机生势，随势生意，其灵动的点线，结体鲜活生动，思逸神超，以追光蹑影之笔，写通天尽人怀，寄万象之深情深理于笔端，将天地自然之大道，抽象到汉字点线造型中來，在抽象的作品中，却与天地自然之道一样隽永，在富有生命气韵的汉字中，让人看到作者的崇高境界与学样，加之精绝的技能融会其中，整幅作品因”道”生辉，将人们的审美从自然的物象，与心中的意象之间游走。
在一幅只写一個水字的作品中，可看出明华以入笔蹲笔，蹲而翻腕，压腕下行，随即转腕左下送笔，写出了水的游动，在峻岫之中，将水字写得至柔至弱，是由技而道而心，不事雕饰，无扭捏装势，在柔毫之下，贵以无为纲，在澄心无挂碍之中，写得轻松，写得变流，秉着管尔法度为何物之中，变异了永字九法中的六法，他靠的不是大胆地跨越，而是他心如琉璃，体现出佛家的禪悟，方可写出字内无巧，字外能炒。
明华的书法以古为镜，不拘泥于古，数十年來，他很少临帖，而各种碑帖却在他手中反复过手，他借以研读碑帖之中体验古人，同时明华阅读美学，文学，哲学，詩歌，尤其走儒，道，释，以丰富的学养加以融会。<阅古崇文>这幅小品扇面，行笔取涩中锋，点圆线条浑圆淳和，看似温柔，而力含其中，如再细看，力却化于无形，在挪移错落中，修短肥瘦，正反为用，摒弃了常可性，忽略了书法结体的合理性，他注重的是艺术性的随意之作，在平和自然中，力求超凡脱俗。这是最可钦可点的地方，顾明华追求的是心象，书之妙道，神釆为上。明华对”道”，”释”，有着深入地心解，他在追寻涅槃，真如的境界，因此顾明华非常善于创作出，具有禪理，禪意，禪趣，禪境，及其禪式心灵的书法作品，我是非常欣赏顾明华的书法作品，他的作品在清虚淡然之中，有着一種超然物外的感觉，那就是无为而为，顾明华的作品不仅给人于艺术享受，他以”道”体生辉的语言，告诉人们自然那才是最美的。
