美术评论家：冯建中
工艺美术大师，雕刻家宋征远。1955.生以笔都善琏，17岁从师民间工艺大师，费显明。学习雕刻，从竹，木，石，玉，微刻，等取待好成绩。许多作品获得奖，和收藏，雕刻是他人生中最重要的事情，贯穿了他整个人生，表达了对雕刻的情有独钟。
历史上湖州，就是一座山清水秀的江南古镇，它具有千年历史文化的积淀，历代名人辈出，天生聪慧的宋征远，就在这片沃土中出生，成长，少时的征远就爱手拿大头钉，或者是一把小刀片，在灶边的柴禾中，分拣一些杂树杆，削呀，凿哦，做一些自己喜爱的小杂玩，虽说不上，像些什么，可这些小巧玲珑的小物件，对孩子们来说，有喜欢的，还有着迷的，凡与证言做伙伴的，差不多都每人，拥有几十件的小把玩，从此一把小刀，一把凿子，就伴随着征远的成长，古人云，“得之俄顷，积之平日”。
17岁的宋征远就拜了民间工艺大师，费显明为师，聪慧的征远在承师继发的基础上，精研凿刻之艺，孜孜以求，从单一的刀工向“刻”，“烙”，“镂”，“平”去延伸，材料也从单一的杂木向竹板，卵石，砚台，茶壶，白玉來展开，在雕刻的工艺上，多技兼用，极大的丰富了作品的表现方式和作品的内涵与感染力。
一直以来，宋征远就在自己的陋室中，凿刀却不知疲倦地，在没有思想禁锢的自由王国中游弋，就是这把刀，在宋征远的手中变得极为任性，行刀在自然取胜中，又不乏富予变化，在飞舞的石屑中，携带着作者思想的觉悟，在我眼中的一块木料，一片竹片，乃至是溪中的一丸石卵，可到了征运的手上，凭借着这把平淡无奇的刀，刻出了没有泼墨意味的写意之作，作品不流于市场化的雕刻审美，这些写意作品让他人无可复制。作品中有着淡雅清新的素描品质。有入木三分的版刻浮雕。更有刀斧清晰的创意示人。这是天然造化之灵气。在雕刻过程中。征远的天赋与特长也在自然万物的浸润中滋长。
几十年来。宋征远的雕刻随着他艺术的不断精进。日渐成为一名，声名埒云的雕刻名家。多年来，作品在国内外艺术展中所展示，并屡屡获奖，拥有了国内外众多买家，可他並不为此有过丝毫的激动，与之相反，他却始终觉得这条路很艰辛，又很模糊，时而让他触手可及，时而又觉得竞是如此的遥远……，这就象人们对知识的认识，知识既是我们认识世界的绳网，也是控制人们，奴役人们的权柄。宋征远不仅对雕刻倾注了生命之爱，而且还能保持一种虚静空明。他在撣去沾染身上石屑的同时，也日渐撣掉了心中的尘俗。惮学强调还原心灵澈明之境，华夏文化的精髓就是“自性即佛”。宋征远就在雕刻艺术的创作中，去发现生命的本真。
走进征远的工作室，应接不暇地都是一件件造型端祥，栩栩如生，形态各具的艺术作品，可谁又能想到，这些精美作品的前生都是一段段，一块块型态迥异，乃至是千疮百孔的树桩，杂木，或是竹片，这些被废弃于荒野杂物，经征远之手，一一把它们从沉睡中唤醒，被镌铸灵魂，赋予了生命，在洗尽铅华之中，得以涅槃重生。
钟爱雕刻的宋征远，在他的生活中因有了雕刻而美好，生命经过雕刻，就能幻发出眴丽的光彩，雕刻生命是一场心灵的盛宴。居里夫人正因为雕刻了生命，所以在人类历史上，她留下了不朽的足迹，她的生命被镀上了铂金。在我看来，在宋征远的人生中，他为自己的钟爱而从事雕刻生命，虽然该过程会很漫长，而这一切的付出，就是为自己的生命镶上钻石，待日折射出人生的光彩。
当我眼前看到“平安”这幅作品时，差不多可用屏息欣赏來描述，作品是一位美少妇怀抱婴孩，征远以娴熟的技艺，用刀游刃恢恢，流动的线条尤如春花舞风，看似鸿毛顺水般的轻盈流畅，在光滑柔和的刀线中显得游刃于虚，少妇的脸庞神彩飞动，如蛺蝶穿花，额发似杨柳垂丝，充滿詩意，在脸型的转折处，用刀恰似彈丸脱手般的圆滑，似是美女拈针，借以滑溜的刀尖，以细柳贴水般的线性，活脱表现了温馨的母子深情，用柔美的形式来表现，一位母親对怀中婴孩的无限疼爱，这柔和的目光充满着对未来的美好期许。整个作品，或者说，雕刻成了宋征远的自由抒情，成了他姿意歌唱的语言。征远的雕刻是雕刻的雕刻，因作品在雕刻的本身中获得了定义，也可说，他的雕刻破坏了雕刻的定义，他已经不是简单地雕刻，因他在雕刻生命的波澜中浮现了凝定，是生命啄破雕刻的外壳的又一次诞生。
行文至此，在我眼前一枚枚不足盈寸的玉牌，被征远刻滿了成百上千的詩文，如此神功的微雕，让我对征远除了惊诧之外，我实在写不出心中的感叹。历史上有位人称鬼手的王叔远，他在果核上刻了核舟，微雕由此沿袭下來，因微雕大概太神了吧，从明代以来高手显寡，屈指可数，据我所知，微雕领域，在海内外有着非常影响力的是朱次远，他曾获世界吉尼斯奖而闻名于世，今天面对宋征远，我实在没法写上几句，老叟年近七十，老花眼度数甚高，无法探究其中之精妙，进不了这个微观世界，我想鬼手的作品，唯鬼才方可放肆呀！唯能聊上几句的就是上有鬼手王叔远，现有朱次元，宋征远，其间无任何瓜葛，如要强牵符会的就是三人之中的远字，这远是甚感玄乎，凡经征远雕凿过的树桩，似乎就能让我感觉到玄的掠影，它突破了具体形象的表现手段，征远凭借刀斧的利落，大胆地进行了探索，去捕捉他想象世界中的诸影，自由地表达了人间万象的诡奇形象。
写到这里，让我想起了多年前，在写李大震画评中的几句话，自认为较适用，画坛中有大师，大家，画家，画匠之区分，在该文中我叙述了自己的观点：大师一生练“心”，大家一生练“意”，画家一生练“法”，画匠一生练“技”，大师心存国民，画匠技优俗目。而当今各类大师滿天飞，在我看来大都是名不符实，面对宋征远，以我心中这杆称來钿量，我是将他放在雕刻工艺大师的角度来衡量，这与他刚获得国家级工艺大师的殊荣无关，可今天我己写了，只能怪自已写的时间不当。在雕刻的艺术领域中，要想自已成为一名好的工匠並不困难，要想自已成为一名真正的工艺大师，可就不是那么简单了，大师的作品不仅要具有自已独到的艺术风格，还要具备深厚的文，史，哲等其它学科知识，在此基础上还要拥有自己的，有别于常可的艺术理论，每每我与征远相叙，谈及的就是人生，在人生的话题下化成大象来展开，从美学，哲学，儒道之学，乃至谈到音乐，鲜有涉及雕刻。当我走近了宋征远，並对他有所了解后，再面对他所创作的艺术作品，就不会让人惊诧了。从征远他有着如此丰富的人生经历中找到了答案。雕刻是一门视觉艺术，其表现的美与丑往往是一览无余，仅々靠刀工技法的精湛还是不够，要达到作品好看，耐看，又能养心养眼，仅靠技术的精湛还是不够，当作品被赋予了生命，就具有情趣化，这个趣字不是刻定的，所以大师的作品绝不是简单的雕刻，这是一种沉淀的艺木。我深信宋征远为着自已的钟爱，他一切的付出，就是为自已的生命镶上钻石，折射出人生的光彩。
作者简介：
浙江省文艺评论家协会理事
世界实业家艺术家文化研究发展中心副秘书长
“美术评论”总编
吴昌硕研究会研究员
赵孟頫研究会研究员